Motiv/Motive

SV: Vad motiverar de ovan"liggande" herrarna till att inta den ställning de har gjort? Hmm, kan motiven skilja sig? Blir resultaten av dylika ligg-övningar olika varandra?

Många frågor, men jag har ett svar. Vilket tur va? Annars hade ju denna blogg bara bestått av två yogis som man inte kunnat sklija på. Jag använde mina detektiv-egenskaper och såg att på den ena bilden fanns det rester av alkohol.


På detta kunde jag dra slutsatsen att den ena (som för övrigt inte var lika rak i benen) som låg i en Setubandha Sarvangasana inte gjorde detta med samma motiv. Han hade antagligen däckat efter åtskilliga mångder alkohol och ramlat baklänges och slagit i huvudet.

Så det enda intressanta med våra handlingar i vårt liv måste ju då vara vårt motiv. Det är våra motiv som gör oss till vad vi är. Man kan praktisera yoga och andligt liv men kanske man snarare är ute efter en position eller dylikt där man kan bli beundrad. Om man talar till andra om att bli vegetarian och kanske göra nåt bra i den här världen så är det också viktigt att göra det med rätt motiv, inte för att hävda att man har rätt, utan av genuin omtanke. Vi måste granska oss själva och se var vi brister så att vi kan låta umgänget med mer avancerade personer fylla i dessa luckor.

Krishnamedvetande har också en form, och den hänger endel upp sig på och andra älskar den. Den attraktionen och aversionen är bara på det mentala planet och som vi vet så blåser det starka vindar i de regionerna. Så länge vi inte söker substansen, så kommer vi inte kunna uppskatta denna skatt som krishnamedvetande ruvar på. Vägen in är att vi erkänner vår litenhet. Vi blir ödmjuka. Därifrån kommer vi kunna se tingen som de är, underifrån. Så låt oss inte ligga i Setubandha Sarvangasana med fel motiv. Då blir resultatet bara illamående och huvudvärk. Låt oss istället gå in i Yogan med motiv att bli mjuka i kroppen (den själsliga) då kommer vi skörda riktiga skatter såsom ödmjukhet och medkännande.

---------------------------------------------------------------------------

ENG: What motivates the two yoga-men above to take the position they are holding? Hmm, can their motives differ? Will the result of their practices differ?

Many questions, but I have an answer fortunatly, otherwise this blogg would only consist of two yogis not possible to differ from each other. I used my detective-skills an found that on one picture there was the remainings from someone drinking alcohol.


So from this I could draw the conclusion that one of the yogis, laying in the Setubandha Sarvangasana, probably had drunken alot of alcohol and fallen backwards and hit his head.

So the intresting aspect of our actions in this world must be the motive we have. It´s our motives that makes us who we are. You can practice Yoga or any spiritual practice but rather as a showoff, aiming for admiration and folowers or position, money, whatever. If you speak to others about vegetarianism or making something good in this world just to put OURSELVES in the positive side and feel better than others, thats no good, will have no good results (depends ofcourse on if someone became a vegetarian or not). Best is if we speak with comapassion and love, an enthusiasm to share our heart. We have to analyze our selves and see where we are failing in this regards so we can take the association of more advanced and humble persons in order to fill in what we are lacking.

Krishnaconsciousness also has a form; special dress, haircut, cermonies, smells, sounds, melodies etc etc. Some love it, others don´t. But that is on the mental platform, and as you might know and have experienced, there are heavy winds blowing in that platform making our attraction very unstable. So we have to seek the substance, otherwise we will not be able to appreciate the treasure of Krishnaconsciousness. The way in is being humble. From there we will see things as they are, from below. So let us not do the Setubandha Sarvangasana with wong motive. The result will only be headache and nauscia. Instead let us go into the Yoga with the motive of becoming soft in our body (in this comparison, the soul). Then we will harvest true treasures.

//vasudeva das