EN: Hello to all the newsletter readers, here is the circular for September!
First an urgent message. We go on a yoga-trip to India the 22 of october. If you want to come with us, contact us fast so you will be able to get a visa and all.
Warm facts: a check on the soul. Article by Vasudeva das.
Every living being is lookinf for certain things. In a deep reflection we can see three symptoms that an individual show:
-No one wants to die.
Those who commit suicide are longing for a rest. They are frustrated because of not having become satisfied in this life and they want to skip the school of hard knocks. They don't want to die, but in their darkness they see no other way out and seek refuge there.
-Everyone looks for/cultivates knowledge about this or that.
Universities, libraries, Google, TV-shows, parents, priests, meditation, the bible, gossip etc. etc.
-Everyone wants to be satisfied.
If you are thirsty you drink water. If you are hungry you want to eat. If you are tired you want to sleep. If you are lusty you want to have sex. If you are cold you want to come in to the warm etc. etc. (Even plants reaches for the sun and finds water with it's roots.)
Ok, so why is this interesting? Well, according to Vedanta (the timeless indian revealed scriptures, also called the vedas, written down for the first time 5000 years ago (earlier it was an oral tradition) there is a difference between the body and the soul. There is information about how the consciousness (the soul) relates to the gross physical body with it's senses, the mind) and the intelligence.
The body is explained to be a machine (yantra) that the soul identifies itself with.
In Bhagavad-gita there is a verse that says:
Dehino smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tata dehantara praptir
dhiras tattva na muhyate
As the embodied soul continuously passes, in this body, from boyhood to youth to old age, the soul similarly passes into another body at death. A sober person is not bewildered by such a change.
So we are changing bodies even in this life, but we remain as witnesses of the bodily changes. We also change opinions and ideas about the world, but the one who experiences the opinions is the same. And then it's further explained that the nature of the soul is sat, cid and ananda.
Sat - Eternal
Cid - Full of knowledge
Ananda - Blisfull
No one wants to die
Everyone is seeking some kind of knowledge
Everyone wants to be happy, to be satisfied
That's correct, isn't it? But then, why don't we live up to this nature? Well, we identify ourelves with our bodies and their senses and enter into this perishable lump of flesh (although certainly a high technological wonder =) ) which will separate us from all that we have become attached to in this world when we die, and one can be sure to die, whether one is hindu, leftist, atheist, syndicalist, police officer, Darth Vader or the pope. It's like in the cinema; we identify with the hero and nervously we see how the murderer creeps in on while the hero calmly spends time with his family. Exciting! Wowowow! And we forget everything else.
It's the same when we get this body, we forget everything and start to discover the sphere you were born into. Then one continues the jorney of discovery, completely identifying with the body. One discovers the potential of one's senses to enjoy in different ways; candy, climb high in trees, scrump apples, animated movies, violence, cigarettes, sexual impulses, porn, music, sleeping, extrem sports, driver's license, alcohol, drugs, good grades, position, phd, owning, power, old wine, oysters, hunting, patent on genetically modified plants and seeds, ... well, it goes on for almost an eternity and can become extreme; Who are for example the main consumers of child pornography and child prostitution? It's the men in tie and suit behind their desktops and titles that haven't been able to satisfy their senses, even though they tried everything, who take the oppurtunity on their business travels to live out their darkest desires. And what makes parents prostitute their own children? Money. They want to be satisfied. BUT THEY DON'T KNOW HOW!!! As long as one identifies with the body all one's happiness, whether it's on other's cost or not, will be finished and replaced with suffering, just as the day is replaced with the night and the summer with the winter.
But if we understand the nature of the soul our talk about "love and harmony" will no longer be sentimental drivel. It becomes reality. And the first thing we have to do is to sit down and reflect upon where we are in our life, what we want to achieve and put in relation to the fact that we can die at any time. If we just sit down and admit to ourselves (and God) that "crap! I know nothing about anything". There, in that moment, when one no longer depends on the utmost limited knowledge one has obtained in this life, the knowledge from the nature of the soul can start to manifest in the heart and we can act according to the principles of love instead of just talking about it. And it starts with understanding that we are not this body.
Vedic Wisdom from Srila B.A. Paramadvaiti Swami
You become saintly, by behaving like a saint in the company of saints.
Verse of the month from the Bhagavad-gita
See the verse in the article above.
Nimai's hero/es of the month
Orgyen Trinle Dorje, an influential buddhist monk who takes a strong stand against meateating. Read more about him here:
http://www.shabkar.org/teachers
Communique of the Spoonrevolution
The spoon revolution is for everyone, so just join it. Go vegetarian!
Slogan of the month
I don't care what Ronald McDonald thinks
Meat-eating stinks
Recipé of the month
We recommend that you offer the food to God before you eat, or in some way show your appreciation for mother nature.
Samosas
10 pieces
ingredients for the dough:
4,2 decilitres of wheat flour
2 teaspoons of ghee/melted butter
1 and a half tablespoons of yoghurt
a half teaspoon of salt
almost 1 and a half decilitres of water
for the filling:
Steamcooked (until soft) vegetables:
150 grams of hacked cauliflower, 150 grams of small potatoe dices and 1 decilitre of green peas
1 tablespoon of ghee/oil
1 teaspoon of cummin
a little (very little) asefotida.
one half teaspoon of turmeric
1 or 2 fresh chilifruits, fine hacked
1 teaspoon of fresh ginger, grated
a little cinnamon
a little of grinded coriander
a little of fresh parsil, fine hacked.
some drops of lemon juice
a half teaspoon of salt
Step one: Mix the flour and the salt. Add ghee/butter and mix it in with the fingertips. Add yoghurt and water. Make a soft and convenient dough, knead it for 5 to 10 minutes, then cover it and let it rest for at least 20 minutes. Meanwhile, make the filling. Step two: Heat ghee/oil in a middle-sized saucepan. Add chili and cummin and fry until the cummin is light brown. Then add the cinnamon and the coriander, fry for some seconds: add cinnamon, asefotida and turmeric and immediately thereafter add the vegetables. Step three: Fry on low heat while stirring the pot until the are wholly soft and quite dry. Remove from the stove. Step four: add salt, lemon juice and fresh parsil. Mash the mixture lightly. Let the filling cool to room temperature. Divide the filling in 10 parts. Step 5: Divide the dough into 5 balls and cover with a wet kitchen towel. Then take a ball and flatten it out. Cut it into two half moons. Step six: Moist the straight side of the half moon with water. take it in your hand and rress the ends together so that it shapes a cone. Step seven: Carefully fill the cone with the filling. Leave about a half centimetre edge on the top of the cone. Moist the inside of the cone edge and press it together in a way that it sticks together, you can twine the ends. Step eight: Deepfry the filled cones in ghee or oil on middle-heat for about 10 minutes, while stirring with a ladle. Let the oil run off and then serve. They are best when they are warm. Picture of the month
Damodar Maharaj with a cow
Thanks a lot for taking time and energy to read this newsletter. Hope to see you soon!
//The Nimai gang
SV: Hejsan, alla nyhetsbrevsläsare! Här har ni septemberutskicket!
Först ett brådskande meddelande. Vi åker på yoga-resa till Indien den 22a oktober. Om du vill följa med så kontakta oss fort så du hinner skaffa visum etc. Haribol!
Varma fakta: en granskning av själen. Artikel av Vasudeva das.
Varje levande varelse söker vissa saker. I en djup begrundan kan vi se tre symptom som individer visar:
- Ingen vill dö.
De som tar självmord efterlängtar en vila. De är frusterade över att de inte blivit tillfredställda i detta livet och vill skippa livets skola. De vill inte dö, men de finner i sitt mörker ingen annan möjlig utväg och tar sin tillflykt där.
- Alla söker/odlar kunskap om det ena eller andra
Universitet, bibliotek, Google, TV-program, föräldrar, präster, meditation, bibeln, skvaller etc. etc.
- Alla vill vara tillfredställda
Om du är törstig dricker du vatten. Om du är hungrig så vill du äta. Om du är trött så vill du sova. Om du är lustfylld så vill du ha sex. Om du är kall vill du in i värmen etc etc. (t o m växter sträcker sig efter solen och letar upp vatten med sina rötter)
Ok, så hur är detta intressant? Jo enligt Vedanta (den tidlösa indiska urkunden, även kallad veda-skrifterna, nedskrivna första gången för 5000 år sen (innan dess var det en muntlig tradition)) så är det en skillnad mellan kroppen och själen. Där finns information om hur medvetandet (själen) relaterar till den grovfysiska kroppen med dess sinnen, det inre sinnet (the mind) samt intelligensen.
Kroppen förklaras vara som en maskin (yantra) som själen identifierar sig med.
I Bhagavad Gita finns det en vers:
Dehino smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tata dehantara praptir
dhiras tattva na muhyate
Såsom den i kroppen fängslade andesjälen ständigt vandrar i denna kropp, från barndom till ungdom och ålderdom, så vandrar andesjälen också in i en annan kropp vid döden. Den besinningsfulle förvillas ej av en sådan förändring.
Så vi byter kropp även under denna livstid, men vi som vittne till kroppens förändringar består. Vi byter även åsikter och ideér om världen, men den som upplever åsikterna är den samma. Så då förklaras det vidare att själen till sin natur är sat, cid och ananda.
Sat - Evig
Cid - Fylld av kunskap
Ananda - Lycksalig
Ingen vill dö
Alla söker nån kunskap
Alla vill vara glada, vara tillfredställda
Stämmer ganska bra eller hur? Men hur kommer det sig då att vi inte lever upp till denna natur? Jo, vi identifierar oss med kroppen och dess sinnen och lever in oss i denna förgängliga köttklump (förvisso ett högteknologiskt under =) ) som kommer att skilja oss från allt vi fäst oss vid i denna värld när vi dör, vilket vi med all säkerhet kommer att göra, oavsett om man är hindu, vänsterpartist, ateist, syndikalist, polis, Darth Vader eller Alf Svensson. Det är som på bio; vi identifierar oss med hjälten och nervöst ser vi hur mördaren smyger sig på medan han i all sköns ro umgås med sin perfekta familj. Spännande! Ojojoj! Så vi glömmer allt annat. På samma sätt är det när vi får denna kropp, vi glömmer allt och börjar upptäcka den sfär man fötts in i. Sen fortsätter man sin upptäcksfärd, helt identifierad med kroppen. Man upptäcker sina sinnens potential att njuta på olika sätt; godis, klättra högt i träd, tjuva äpplen, tecknade filmer, våld, cigaretter, sexuella impulser, porr, musik, sova, extrema sporter, körkort, alkohol, droger, bra betyg, position, phd, ägande, makt, gammalt vin, ostron, jakt, patent på genmodifierade växter och frön, ... ja det fortsätter nästan i all evighet och kan ta sig extrema uttryck; Vilka är det t.ex. som är de främsta konsumenterna av barnporr och barnprostitution? Det är männen i slips och kostym bakom sina skrivbord och titlar som inte kunnat tillfredställa sina sinnen, fast de provat allt, som passar på under sina businessresor att leva ut sina mörkaste lustar. Och för vad skickar föräldrar ut sina barn att prostituera sig? Pengar. De vill vara tillfredställda. MEN DE VET INTE HUR!!! Så länge vi identifierar oss med kroppen kommer all vår lycka, vare sig den är på andras bekostnad eller inte, att ta slut och ersättas med lidande, precis som dagen ersätts med natten och sommarn med vintern.
Förstår vi dock själens natur och så blir inte längre vårt tal om "kärlek och harmoni" något sentimentalt tjafs. Det blir verklighet. Och det första vi måste göra är att sätta oss ner och reflektera över var vi är i vårt liv, vad vi vill uppnå och sätta det i relation till att vi kan dö närsomhelst. Om vi bara sätter oss ner och erkänner för oss själva (och Gud) att "shit! jag vet ingenting om nånting". Där, i det ögonblicket, när man slutar bero på den ytterst begränsade kunskap man anförskaffat i detta liv, kan kunskapen från själens natur börja ta rum i hjärtat och vi kan agera efter kärlekens principer istället för att bara tala om den. Och det börjar med att förstå att vi inte är den här kroppen.
Vedisk visdom från Srila B.A. Paramadvaiti Swami.
Du blir helgonlik, genom att uppföra dig som ett helgon i sällskap av helgon.
Månadens vers ur Bhagavad-gita
Se versen i artikeln ovan.
Månadens Nimai-hjälte/ar
Orgyen Trinle Dorje, en inflytelserik buddhistmunk som starkt tar ställning mot köttätande. Läs mer om honom här (på engelska):
http://www.shabkar.org/teachers/tibetanbuddhism/orgyen_trinle_dorje.htm
Skedrevolutionens kommuniké
Skedrevolutionen är för alla så joina. Bli vegetarian!
Månadens slogan
Ronald McDonald ljuger
Köttätande suger
Månadens recept
Vi rekommenderar att ni offrar maten till Gud innan ni äter den, eller på något sätt visar uppskattning för Moder Jord.
Samosas
10 st.
Ingredienser för deg:
4,2 dl vetemjöl
2 tsk ghi/smält smör
1 1/2 msk smält yoghurt
1/2 tsk salt
nästan 1 1/2 dl vatten
För fyllningen:
Grönsaker, ångkokta tills de är mjuka:
150 g blomkålsbuketter, 150 g små potatistärningar, 1 dl gröna ärter.
1 msk ghi eller olja
1 tsk spiskummin
1 krm hing
1/2 tsk gurkmeja
1-2 färska chilifrukter, fint hackade
1 tsk färsk ingefära, riven
1 krm kanel
1 tsk malen koriander
1 tsk färsk persilja finhackad
några droppar citronsaft
1/2 tesked salt
Steg ett: Blanda mjölet och saltet. Tillsätt ghi/smör och arbeta in med fingertopparna. Tillsätt yoghurten och vattnet. Arbeta ihop till en mjuk och smidig deg, knåda i 5 till 10 minuter och låt vila övertäckt i minst 20 minuter. Gör under tiden i ordning fyllningen. Steg två: Hetta upp ghi/olja i en mellanstor kastrull. Tillsätt chili och spiskummin och fräs tills kumminen är ljusbrun. Tills sedan ingefära och malen koriander, frås några sekunder; tillsätt kanel, hing och gurkmeja. Lägg omedelbart i de ångkokta grönsakerna. Steg tre: Fräs på låg värme under omrörning i några minuter tills grönsakerna är helt mjuka och ganska torra. Ta av kastrullen från plattan. Steg fyra: Tillsätt salt, citronsalt och färsk koriander. Mosa blandningen lätt. Låt fyllningen svalna till rumstemperatur. Dela upp fyllningen i tio delar. Steg fem: Dela upp degen i fem bollar och täck med en fuktig kökshandduk. Ta sedan en boll, platta till den och skär upp den i två halvmånar. Steg sex: Fukta den raka kanten på halvmånen med vatten, tag den i handen och pressa ihop ändarna ordentligt så att degbiten formas som en strut. Steg sju: Fyll försiktigt struten med fyllningen. Lämna ca 1/2 cm kant på toppen av struten. Fukta insidan av strutkanten och pressa ordentligt ihop båda flikarna och vik en fläta med hjälp av tummen och pekfingret. Steg åtta: Fritera strutarna i ghi eller olja på mellanvärme under omrörning i ca 10 minuter. Låt oljan rinna av. Samosas är godast varma.
Månadens bild Damodar Maharaj med en ko
Tack så mycket för att ni tog er tid och energi att läsa detta nyhetsbrev. Hoppas vi ses snart!
//Nimai-gänget
No comments:
Post a Comment